怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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