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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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  “兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配(pèi)备(bèi)。

  出自《得道多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高也(yě),池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是(shì)有利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆之界,不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思固国(guó)不以(yǐ)山(shān)溪之险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵(bīng)革(gé)之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护(hù)城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊,粮(liáng)食供应(yīng)也并不是不(bù)充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合(hé)啊(a)。

  所以说:使(shǐ)大众久居下(xià)来而不(bù)迁到其它的当地(dì)去,不能依托(tuō)划定(dìng)边境(jìng)的(de)边界,巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻,震(zhèn)撼全国不能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》,指站在(zài)正义、善良方面,会得到(dào)多(duō)数人的(de)支(zhī)撑(chēng)协(xié)助;

  违反道义、善(shàn)良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有(yǒu)利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加以比较,层层(céng)递进。

  证(zhèng)明了“有利地(dì)势(shì)不如有利地势(shì),有利地势(shì)不如人和”的道理。

兵(bīng)革(gé)非不坚利也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而(ér)尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利(lì)地势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势不如人(rén)和(hé)》,其间,兵指兵器,革指(zhǐ)其他配备。

  全(quán)句的(de)意(yì)思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因素的重(zhòng)春睁要性,人和在(zài)战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚(jiān)利”的引用(yòng)释义

  1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战》:“士卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美彪等《中国(guó)通史》第二(èr)编第(dì)二章第四节(jié):“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利,四(sì)万汉(hàn)亏灶兵一(yī)个月便(biàn)可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”<不积跬步到底读gui还是kui,日不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思积跬步以至千里是啥意思/p>

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