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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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