赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这50g是几两 50g是一两吗还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真。

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