太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈(cí)大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与(yǔ)地(dì)狱业(yè)力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是(shì)东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应(yīng)早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神(shén)祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天(tiān)门(mén)的(de)军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好几(jǐ)个(gè)大帝也都(dōu)是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表四御(yù)，负责(zé)三界修仙(xiān)的(de)考察，谁能成仙，谁(sh主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别uí)该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cón主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别g)天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御(yù)的资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四府(fǔ)。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通(tōng)常在(zài)我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节(jié)等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(j主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别iù)苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大(dà)的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或(huò)普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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