九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不使我不得开心颜上一句是什么知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)以及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深使我不得开心颜上一句是什么得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 使我不得开心颜上一句是什么