杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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