赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(g宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思è)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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