草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yī什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗n)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)——感遇·其(qí)一

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