盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)怕有超强的适(shì)应能(néng)力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两(电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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