赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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