死人体重实验(yàn)是真的吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后(hòu)的那(nà)一霎那的体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉的(de)变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结论：人(rén)的灵魂有重量，而(ér)狗却是没有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促(cù)生了一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个病人的实(shí)验(yàn)就得出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是(shì)从已(yǐ)知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成(chéng)体重减轻的原因是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的是当(dāng)下，未(wèi)知的事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命的(de)意义当中选(xuǎn)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕择了自杀。生命的意(yì)义并不(bù)在(zài)于灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能够能(néng)让自(zì)己觉得生活(huó)是充实的(de)。

今天的我们是否感到自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到(dào)都没有(yǒu)办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的(de)人都是生活在网络(luò)世(shì)界的(de)汪洋大(dà)海中(zhō原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ng)，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵(líng)魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那(nà)样的真实。现在人们都是(shì)一(yī)个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵(líng)魂到(dào)底(dǐ)指的是(shì)什(shén)么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自己对自己的(de)判(pàn)断，今天的我们(men)又有多(duō)少时候是主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想(xiǎng)要(yào)做(zuò)的(de)事情(qíng)，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂(hún)都不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关(guān)键就看人们能不能接受(shòu)。

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