第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思(sī)可(kě)能(néng)都(dōu)还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大事变(biàn)，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一(yī)刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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