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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义h3>　　世界(jiè)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文(wén)化名人(rén)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原(yuán)

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义>　　但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lái)说，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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