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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是(sh串子是什么意思网络，足球串子是什么意思ì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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