取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几