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内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原理是什么意思(sī)，内因(yīn)和外因的辩证关系(xì)原(yuán)理及方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内部矛盾是(shì)事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因(yīn)即(jí)事物的外部(bù)联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是(shì)事物变化的根据，外因(yīn)是事万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(shì)物变化的条件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它(tā)是(shì)独立自主、自力更生和对外(wài)开放方(fāng)针(zhēn)的重(zhòng)要哲(zhé)学基础。

　　内(nèi)外因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的内部矛(máo)盾（即内因）是事物自(zì)身(shēn)运动的源泉和动力，是事物发(fā)展的(de)根本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是(shì)事物发展、变(biàn)化(huà)的第二位的原因。

　　内因(yīn)是(shì)变(biàn)化(huà)的根据，外因是变化(huà)的条件，外因通(tōng)过内(nèi)因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是事物(wù)的内部矛盾，外因是事物的外(wài)部矛盾，即(jí)一事物(wù)与他事物之间的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外因的关系是：第一，内因是事(shì)物发展变化的根(gēn)据(jù)，它(tā)规(guī)定了事物发(fā)展的(de)基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因是(shì)事(shì)物发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对(duì)事(shì)物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外(wài)因(yīn)的作用(yòng)无论多大(dà)，也必须(xū)通过内因才能(néng)起作用。

　　要(yào)求:我们在观察事物、分(fēn)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗析问题时，既要看到内因，又要(yào)看到外因，坚持内(nèi)外因相结合的(de)观点。

　　对(duì)内(nèi)因要(yào)给以(yǐ)充分的重(zhòng)视，对外因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩证关系(xì)，忽视内因在事物(wù)变化中的根本作用而(ér)一味强(qiáng)调外(wài)因的重要(yào)性；

　　另(lìng)一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在(zài)事物变化(huà)中的重要作用。

内因和(hé)外因的辩证关系原理(lǐ)是什么。

　　内(nèi)因是事物发(fā)展的内部矛(máo)盾，外因是(shì)事(shì)物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内因是(shì)事物(wù)发(fā)展的(de)根据，外(wài)因是事物发(fā)展的条件，外因(yīn)要通过(guò)内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环(huán)为主体、国(guó)内国际双循环的新发(fā)展(zhǎn)格(gé)局，既要(yào)坚持(chí)独立(lì)自主自(zì)力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外因(yīn)，外(wài)因影响内(nèi)因(yīn)。

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