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  杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文,列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天》是一则寓言(yán),出自《列(liè)子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气(qì)。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦(yì)积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰:“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身(shēn),便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另(lìng)外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁,就(jiù)去开导他,说(shuō):“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了,没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

  你一举一(yī)动,一(yī)呼一吸(xī),整天都在天空里活(huó)动,怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导他的(de)人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),填满了(le)四处(chù),没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义,你行走跳跃(yuè),整天都在地(dì)上活动,怎么还担心地会(huì)陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释(shì))那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来(lái),很高兴(xīng);

  开导他的(de)人也(yě)放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

  庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚,楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国所灭,楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

  当(dāng)时太平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā),只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo),从不去巴结(jié)。

  先天二年(nián),太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都(dōu)不知道。

  先(xiān)天三年,象先(xiān)出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ),一个司马(mǎ)劝象先说:“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了,何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六年(nián),象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番,就放了。

  录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情(qíng)都差不多的,难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事(shì),都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点,事情就简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

  杞人忧天的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā),自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方,于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

  又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气(qì)的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气中进行,为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ),那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说(shuō):“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le),它填满(mǎn)了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心,劝导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚(xū),亡(wáng)处亡块。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

  这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既(jì)自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观,又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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