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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng1ma等于多少a，1ua等于多少a)绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sā1ma等于多少a，1ua等于多少an)经(jīng)、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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