在关于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔更是说这个(gè)怪哉虫是备受折(zhé)磨的(de)民众怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解(jiě)，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们有没有科(kē)学解释？随(suí)着小编(biān)一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还(hái)有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于(yú)是汉武20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫(c20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗hóng)子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实(shí)明眼人(rén)一看就明(míng)白了(le)，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要(yào)善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是(shì)如(rú)此(cǐ)，那现实中岂不是应(yīng)该有很(hěn)多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生(shēng)提出的(de)第(dì)一个问题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生的是不(bù)应(yīng)该问这些事的(de)，只要读书，因(yīn)为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知(zhī)道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是(shì)不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育(yù)，从(cóng)那个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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