怀瑾握瑜,嘉言(yán《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的(de)行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行(xíng)，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了，还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝(sī)簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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