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  不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而(ér)废。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以至(zhì)千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节(jié)选

  积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐(qí)骥一(yī)跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾,功在(zài)不舍。

  锲而(ér)舍之(zhī),朽木不折;

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  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风雨从这里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng),圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累一步(bù)半步的行程,就没有办法达到(dào)千里之远;

  不积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ),就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地(dì)刻下去(qù),那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨,却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水,这是由于(yú)它用(yòng)心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没(méi)有一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里的地(dì)方;不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家,儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰(lán)陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子的性善论比较。

  对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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