十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìn学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生g)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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