四大哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实(shí)践的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维(wéi)护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研究(jiū)，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(xué)派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定(dìng)事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪(jì)下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行(xíng)为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。<网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言/p>

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言位哲学家(jiā)之间(jiān)的(de)联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学(xué)派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道(dào)德(dé)困境

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