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　　“兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意(yì)思(sī)：泛指兵器配(pèi)备。

　　出(chū)自《得道多(duō)助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高(gāo)也(yě)，池非不深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域(yù)民不(bù)以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙并(bìng)不(bù)是不高(gāo)啊，护(hù)城河并不是不一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思深(shēn)啊，兵器配备也并不是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊，可是(shì)，守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城而逃(táo)，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)（再好），也比(bǐ)不上深得人心、内(nèi)部联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以说(shuō)：使大众(zhòng)久居下来而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它(tā)的当地去，不能依托(tuō)划定边(biān)境的边界，巩固(gù)国防(fáng)不(bù)能(néng)靠(kào)山河的险峻，震撼(hàn)全(quán)国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在(zài)正义、善(shàn)良方(fāng)面，会得(dé)到(dào)多数人(rén)的支撑(chēng)协助；

　　违反道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经过(guò)对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地(dì)势”、“人(rén)和”，并(bìng)将这三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利地(dì)势不(bù)如(rú)有利地势，有利地势不(bù)如人和”的道(dào)理。