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向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。
向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害

       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自己才(cái)能再(zài)乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文(wén)出(chū)版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文版(b向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害ǎn)如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害 gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war