杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心。

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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