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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天半步半步(bù)的积累起来,一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成(chéng)山(shān),风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神(shén)明自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用(yòng)心(xīn)一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译

  堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了高山,风雨从(cóng)这里兴起(qǐ);

  汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神得(dé)到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn);

  不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水,就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣(liè)马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了(le),那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

  如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨(gǔ),却(què)能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水,这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步(bù)半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事(shì)情不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累,就永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义(yì)

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方(fāng);不积(jī)累小河流(liú),就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

  著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家,儒(rú)家代表(biǎo)人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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