手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(g陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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