祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā35c到底有35c到底有多大，35c是多少多大，35c是多少)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫35c到底有多大，35c是多少可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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