登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而为什么球星都觉得梅西是最佳招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiān为什么球星都觉得梅西是最佳g)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhà为什么球星都觉得梅西是最佳n)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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