不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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