登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ff0000; line-height: 24px;'>香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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