在(zài)关于东方朔的传说中有很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什(shén)么(me)东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它(tā)们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有(yǒu)科学解释？随着小编一(yī)起来了(le)解！

据说怪哉虫(chóng)的出(chū)现和(hé)汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不(bù)出(chū)汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监狱(yù)所天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹感动(dòng)了老天爷，于是因(yīn)愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但凡有(y天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一(yī)会儿果真消天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音散。这(zhè)个怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠释这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的(de)，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的(de)了，而(ér)如果真是(shì)如(rú)此(cǐ)，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到(dào)三味书屋(wū)》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听(tīng)得这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是(shì)他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老(lǎo)先生提出的第一(yī)个问题(tí)就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之(zhī)谈(tán)肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问(wèn)先生这类(lèi)似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知(zhī)道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读书(shū)，因为他是（先生）渊(yuān)博(bó)的(de)宿儒，绝不至于不(bù)知道，所谓(wèi)不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿(yuàn)意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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