周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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