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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释,扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文(wén)

  “扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳(yáng),见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘(hóng)范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之,与俱入厓山(shān),使为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索(suǒ)之固(gù),乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之(zhī)。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng),将不(bù)失为(wèi)宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为人(rén)臣者(zhě)死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文(wén):文(wén)天祥到了(le)潮(cháo)阳,见到了弘范,弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪(guì)下,他(tā)不(bù)跪(guì),弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他,和(hé)他一(yī)起去崖山(shān),并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

  文天祥说:“我没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山(shān)被(bèi)攻破了,军营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了(le),你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家亡了不能去(qù)救,作(zuò)为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪,哪敢不死还(hái)生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手法,给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰慕者(zhě),历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词,《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦(lú)敬,扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò),作者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦(pēng)然令我心跳的,是(shì)他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

  颂闭七(qī)个多世(shì)纪,一(yī)个(gè)不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

  他生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

  文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(t武汉市有多少人口2023年,武汉市有多少人口2022总人数iān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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  天(tiān)祥曰:“吾不(bù)能捍父母(mǔ),乃教人叛父母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞(chéng)相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人(rén)臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文(wén):文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像客人一样接待他,和他一起去崖(yá)山,并让他写信招降张世(shì)杰。

  文天祥(xiáng)说:“我没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家,还教唆(suō)人家叛国,行(xíng)吗(ma)?”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

  诗里(lǐ)最后(hòu)说:“人生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管(guǎn)它。

  崖山被攻(gōng)破了,军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了,如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国家亡(wáng)了不(bù)能去救,作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作(zuò),作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法,给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

  文天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

  几(jǐ)百年来,文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕者,历来学者对他也颇多赞誉之词(cí),《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字,通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力,写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦敬,扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作,作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活(huó)了七百六十岁。

  颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来(lái),并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于(yú)公元(yuán)1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī),人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾,然(rán)而,毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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