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晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(c晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好hēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。