七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了(le)其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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