礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时代是礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的(de)。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了(le香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统治者的(de)治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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