还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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