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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危害(hài)。

  而(ér)面对这种灾难的时(shí)候(hòu),各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时(shí)期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则(zé),而事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之(zhī)时期,认为春(chū猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方n)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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