京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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