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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻(yù)写作(zuò)手法的作用

  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和(hé)人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体(tǐ)的(de)表现形式不(bù)同(tóng)。

  比喻的本体可(kě)出现可不出现(xiàn),比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具体事(shì)物,平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么不能确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。<平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么/p>

  比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者(zhě)认识或明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重(zhòng)于(yú)抒发某种情感(gǎn),使(shǐ)读(dú)者受(shòu)到感染,进而(ér)产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

  比喻

  就是(shì)将彼物(wù)比此物(wù),二者具有相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个例(lì)子(zi)是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻句,不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形(xíng)象生动地(dì)展现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽(fěng)今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区(qū)别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟,都是(shì)加强(qiáng)语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理的(de)作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化(huà)或人的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀(bǎng),捕捉它的意(yì)境,体味它的深意。

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     比拟(nǐ)分(fēn)为(wèi)拟人和拟物。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象(xiàng)而(ér)形成的辞格,因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一(yī)种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当(dāng)成(chéng)人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质(zhì)不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人的一些动作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用(yòng)不(bù)同.比喻(yù)是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方;一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相似点,通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体同(tóng)喻体联系(xì)起来,唤起人们的(de)联(lián)想,使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物(wù)具有的特性(包括称渭、动(dòng)作(zuò)、行为(wèi)等)写甲事(shì)物(wù),或者说是把乙事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物(wù)般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事(shì)物具(jù)体实在(zài),于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在(zài)了,当然就增(zēng)添(tiān)了(le)语言(yán)的(de)生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激(jī)此(cǐ)可见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性(xìng),而比拟却是利用(yòng)它们之(zhī)间的(de)不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为一(yī)体,这(zhè)是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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