犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时(shí)候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

二婚和剩女哪个干净，女性生理需求r> 割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么(me)就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 二婚和剩女哪个干净，女性生理需求