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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意思10字(zì)是(shì)“生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人(rén)或国(guó)家消亡的。

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生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处(chù)在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入(rù)则无法家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患(huàn)而死于(yú)安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人(rén)发奋(fèn)而得以生存，安(ān)逸快乐的生活可以使人懈怠而(ér)导致(zhì)灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕(tì)，才能杜绝(jué)祸患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士(shì)为国(guó)家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思(sī)相近的名言有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？

　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释义：在(zài)天下人(rén)忧局(jú)纯(chún)虑之前先忧虑(lǜ)，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览(lǎn)前(qián)贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前代王朝和古老的家风(fēng)，往往勤俭(jiǎn)节(jié)约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。
　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家(jiā)的各种问(wèn)题并付诸行(xíng)动，国家(jiā)才可以兴旺(wàng)；安逸的(de)生活有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语，只知道吃(chī)喝玩(wán)派脊乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所以危(wēi)则安矣，思所以乱(luàn)则治(zhì)矣，思所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思考危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考动乱的原有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语因(yīn)就可(kě)以得到大(dà)治(zhì)，思(sī)考败亡的(de)原因(yīn)就可以(yǐ)得到生存。
　　人无远(yuǎn)虑，必有近忧。

　　 ——《论(lùn)语》

　　释义(yì)：没有长远的(de) 打算，那么近(jìn)期的事情就会(huì)多(duō)有忧虑(lǜ)。