扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂(ku隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体áng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出(chū)处(chù)和意思

　　隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体“挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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