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　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际(jì)问(wèn)题(tí)还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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