太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他(tā)与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(y民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的òu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是四(sì)御中(zhōng)排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的孙(sūn)悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势(shì)未必(bì)是最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第(dì)二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的(de)好几个(gè)大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是(shì)元始天尊(zūn)的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的(de)资(zī)格(gé)都没(méi)有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不(bù)过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我们见到的太乙天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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