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徙木立信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，2016年是什么年未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕大(dà)众(zhòng)不(bù)信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可(kě)以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达(dá)完(wán)善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮而2016年是什么年(ér)不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以(yǐ)立信者，吾(wú)所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知(zhī)数(shù)千年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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