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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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